הכול מתחיל בבית — החינוך בתרבות היהודית

36 | מאסטרים שאנו מכירים אותה נבנתה על התאוריות המהפכניות של פרויד בנוגע למוח ולפרקטיקה של הפסיכואנליזה, וכל זה התאפשר בזכות אהבתו לחקירה וללמידה . במשך קרוב ל- 2,000 שנה הציבו היהודים את הלימוד האינטלקטואלי בראש מעייניהם . חובת הלימוד היא ציווי דתי של ממש, כדברי הפסוק : 1 טקסט יהודי קדום במשנה מתאר היררכיה של "והגית בו יומם ולילה . " ערכים חשובים כמו כיבוד הורים, גמילות חסדים והבאת שלום בין אדם 2 אידיאל לחברו, אולם בסוף הרשימה נקבע כי "תלמוד תורה כנגד כולם . " הלימוד חל במיוחד על ילדים, שעליהם נאמר כי "אין העולם מתקיים אלא 3 ילדים בתרבות היהודית ספגו בשביל הבל פיהם של תינוקות של בית רבן . " כבר מגיל צעיר את ההבנה כי ללימוד שלהם יש ערך גבוה שניצב במרכז החברה . זו גם הסיבה לכך שההלכה קבעה כי בניגוד לכל בעלי המקצוע 4 במקביל הופגן יחס האחרים, למורים המלמדים תורה אין זכות שביתה . שלילי כלפי בּוּרים, שלא הקדישו כלל זמן ללימוד . נכון שערך הלימוד בחברה היהודית התמקד תמיד בתלמוד תורה, אבל עצם הצבת האינטלקט כאידיאל דתי וחברתי הביא לכך שאנשים הפכו סקרנים, חקרנים ותאבי ידע, ומאוחר יותר הביאו לידי...  אל הספר