220 יוסף רוט-רותם בחג עצמו ; האשכנזים [ 'המתנגדים' או 'הפרושים' ] קוראים בציבור, כדרך שנוהגים בקריאת התורה ובפורים . קהל שיש לו מגילה כשרה כתובה על קלף, קורא הש"ץ מתוכה . וזה שאין לו קורא מתוך החומש . זה וזה אין הש"ץ מברך על הקריאה . 'הפרושים' שבארץ ישראל הנהיגו לקרוא ממגילה כשרה על קלף ולברך לפניה 'על מקרא מגילה' . אוחזים מעשה הגר"א בידיהם" ( זוין, שם, שכז - שכח ) . 13 השוו בין ג ז ל-ג כב-כג . 14 מהשיחה של בעז ורות ( ב ה-יג ) עולה שבעז אכן ידע על שובה של נעמי, וגם ידע את סיפור הצטרפותה של רות לנעמי, וגם ידע שהסביבה הקרובה לנעמי מתלהבת מדמותה של רות . 15 "ר' ינאי אמר [ רות ] בת מ' [ 40 ] שנה היתה" ( רות רבה ד ו ) . 16 ראב"ע בהקדמה לפירושו על מגילת רות, וכך גם הרבה פרשנים מסורתיים, קודמים וחדשים, כגון ר' שמואל די אוזידא בהקדמה לפירושו על מגילת רות אגרת שמואל ; פ . מלצר, להלן, ועוד . 17 מ . ויינפלד, הערך רות , אנצ"מ ז, עמ' 339 . 18 מדרש רות רבה ב טו . 19 ראו למשל פ . מלצר, עמ' ,4 בייחוד הערה 5 ; עמ' 15 - 17 . 20 ראו למשל פ . מלצר, לעיל, בייחוד עמ' 5 ; י . זקוביץ, עולם התנ"ך , עמ' 73 . 21...
אל הספר