הקהל 144 נבואתו של ירמיהו עוסקת ביום, שבו לא יידרשו עוד בני ישראל ללמד זה את זה את האמונה באל, ועקב כך יזכו בחסדו . זו שאיפה נשגבת, שבה כל בני האדם מכירים בקיומו של האל . באנלוגיה לתהליך הלמידה ב"הַקְהֵ֣ל" השאיפה הנשגבת היא, שכל לומד ב"הַקְהֵ֣ל" לא יזדקק עוד ללומדים האחרים ב"הַקְהֵ֣ל", יהיה עצמאי, ויידע להסתדר בכוחות עצמו עם התיאוריה והפרקטיקה ש"רכש" . תהליך הלמידה, המתרחש במהלך ההתנסות במפגשי "הַקְהֵ֣ל" ובמודל סנהדרי"ן, הוא ספירלי ( מעגלי ואינסופי ) , ולכן בסוף כל פרק במדריך נמצא מרחב אישי לכתיבה : תובנות, התבוננות פנימית, הערות והארות, הקשורות לנושא הפרק ולהתנסות בו . בכל פתיחת "הַקְהֵ֣ל" חדשה מומלץ לחזור לתחילת הספר . תרבות "הַקְהֵ֣ל" = מהות + שפה + שגרה תרבות "הַקְהֵ֣ל" מורכבת ממהות, שפה ושגרה, והיא מנוע לצמיחה ארגונית, מעודדת קבלת החלטות אמיצות ומייצרת תרבות מתפתחת ומתעדכנת . תרבות "הַקְהֵ֣ל" היא תלוית זמן והקשר, ועל-כן היא משתנה כאשר חלים שינויים בסיסיים בסביבה . כדי להטמיע את תרבות "הַקְהֵ֣ל" במסגרת כלשהי יש להתייחס לשלושת מרכיביה : מהות – מהות "הַקְהֵ֣ל" בקיום האישי, המקצועי, ה...
אל הספר