370 יובל לוריא תולדות בראשיתיים סמליים המספרים על מקורה של ההוויה האנושית, שהיא הוויה יוצאת דופן במציאות הכללית בהיותה הוויה חברתית – תרבותית . לפי שניהם היא התפתחה מהוויה קדומה, ולפי שניהם היא כוללת יסודות טבעיים ושאינם טבעיים . בסיפור היווני האלים יוצרים את כל היצורים ועמם גם את בני האדם . הטבע המתגלם בדמויותיהם של שני הטיטנים לא נוצר על ידי אלוהים או אלים, הוא קיים ופועל בנפרד מהם : בדמותו של אפימתאוס הטבע מעניק לכל היצורים את כישוריהם הגופניים ; בדמותו של פרומתאוס הוא מעניק לבני האדם את כישוריהם המיוחדים לחכמה מעשית ולשפה, הלקוחים בגנֵבה מהאלים ; זאוס, בתיווך של הרמס, מעניק לבני האדם את כישוריהם החברתיים – מדיניים, המתגלמים ברגש של בושה ובחוש לצדק . בסיפור התנ"כי אלוהים יוצר את הטבע ועמו גם את כל היצורים, ומעניק להם את תכונותיהם השונות . בני האדם זוכים מצדו להתייחסות מיוחדת ונבראים בצלמו, כשמלכתחילה הם ניחנים ביכולת שליטה על הטבע . לאחר שהם מפרים את הוראתו ואוכלים מפרי עץ הדעת טוב ורע, הם רוכשים יכולת שליטה בעצמם על ידי הכרתם בתוקפן של נורמות חברתיות ובציוויים קדושים באמצעות רגשות ...
אל הספר