48 אשר אלבו החידוש בקטע זה ביחס לקטעים שנבחנו בפרק הקודם הוא השימוש במושג "פשיטות" . תורה עח', שמתוכה לקוח הקטע, עוסקת בעיקרה במושג זה . בתורה זו מוצג מושג הפשיטות כמצב של ירידה של הצדיק מדבקותו באל, אל מצב שבו הצדיק הוא איש פשוט לכל דבר : "בענין הנהגת פשיטות של הצדיק האמת . היינו כי לפעמים הצדיק האמת הוא איש פשוט ממש ( שקורין פראסטיק ) , שמתנהג עצמו בדרכי הפשיטות ואינו מגלה שום תורה, ועוסק בשיחת חולין וכיוצא . והוא אז בבחינת איש פשוט 72 ממש" . 73 מושג הפשיטות של כפי שמציינת עדה רפפורט במאמרה, 74 ר' נחמן מקביל למושג "קטנוּת" כפי שנוסח בראשית החסידות, ופירושו העיקרי הוא שהצדיק אינו יכול להתקיים בדבקות מתמדת ולכן חייב לרדת אל הקיום היומיומי השגרתי, שבו הוא מרוחק מהאל . סיבה נוספת לפשיטותו של הצדיק היא שעל ידי הפיכתו הזמנית של הצדיק לאדם פשוט הוא מאציל את כוח החיות אל האנשים הפשוטים שאינם יכולים להגיע למדרגת דבקות ישירה עם האל . אבל עדה רפפורט מאבחנת מובן חדש של משמעות למושג פשיטות אצל ר' נחמן ביחס לקודמיו בראשית החסידות . הצדיק השרוי במצב של פשיטות נמצא במצב ראשוני הקודם למתן תורה, ומקיי...
אל הספר