98 גידי איפרגן הפסיכולוגית, והוא נשען על התוואי של פטנג'לי . לתוואי זה מתווספות פרשנויות קלאסיות, כמו של וְיָאסָה ושל וִיזְ'נְיָאנַבְּהִיקְשׁוּ, ופרשנויות מודרניות - כמו של פוירשטיין ושל מֵהטָה . מתוך כך תרגול ההפך פורש, עובד, גובש מחדש והורחב גם לדמיוּן או למפגש עם ההפך, בהיותו כלי יעיל בתרגול, והוא עתיד לסייע למתרגל היוגה להתגבר על גורמי המכאוב . עם זאת, המתרגל עלול להיתקל בקשיים בשעה שהוא מבקש להשלים את תרגול ההפך הפסיכולוגי וליישמו, והתרגול עשוי להתארך מאוד, שכן במוקד התרגול ניצבת התמודדות עם קְלֵשׁוֹת עיקשות ומוצקות . הן מתוארות בסוטרה 34 . 2 : "מחשבות על פגיעה [ . . . ] רבות עוצמה מובילות לסבל ולטעות שאין להם סוף" . תרגול ההפך, המושתת על מדיטציה רפטטיבית ( אַבְּהְיָאסָה ) ועל מודעות לאי-השתוקקות ( וַיְרַגְיָה ) - שני ניגודים משלימים - יצלח בסופו 120 של דבר, אך הוא קשה ליישום וממושך . פרק הזמן הנדרש לביסוס תרגול מעמיק כזה מוזכר ב"בְּהָגָוָד- גִיטָא", ובהם נכתב שיוגי ישיג את היעד הנשגב רק לאחר תרגול 121 גם לדברי רָמָנָה יוגה בריסון ובמאמץ במשך כמה גלגולי חיים . 122 תרגול מָהַרְשִׁי...
אל הספר