174 פרק שישי הגירתו של בורלא אל האחרונה . אם לנסח זאת בבוטות מסוימת, בוואריאציה על האימרה המצוטטת-למכביר, "גברים לבנים מצילים נשים חומות מגברים חומים", 8 כאן גבר חום מבקש להציל נשים חומות מגברים חומים כדי להיחשב לבן . עמדתו המשכילית של בורלא עולה בבהירות כאשר קוראים כנגדה את דמויות הנשים בסיפורו של סלימאן מני, "עמק השדים", בו האמונות הטפלות החטאות מתוארות כ"סיפורי נשים" והאישה הידעונית מתוארת כשד מפלצתי : מה אראה ! אשה זקנה עומדת על יד שער ביתי, פניה כפני קוף, עיניה כעיני ינשוף, ועל עפעפיה צלמוות . גווייתה כגפן רבצה תחת משא אשכולותיה, בטנה צבה, וגבנון נורא על גבה, כאילו היא אם למלך בלהות, או דודת בכור מוות . אם באתי לדעת שנות ימיה אולי היא בת מתושלח הבכורה, או היא אחות קין הצעירה . תיאור זה, השואב מתיאור האישה הכעורה ב"תחכמוני" לר' יהודה אלחריזי, 9 אמנם מייצג את האיום שמהלכים השדים על הגיבור, ולא בהכרח משקף את יחסו של מני לנשים ככלל, אך הוא חושף את המרחק שבין "עמק השדים" לבין יחסו של בורלא אל האישה, הרואֶה בה קורבן של הסמכות הפטריארכלית ולא איום דמוני עליה . בורלא קרוב לעמדותיהם של משכ...
אל הספר