188 יצחק דהן לעלות לישראל הגיעו לארץ לצורכי לימודים ( בעיקר תורניים ) , ולאחר מכן המשיכו למדינת הגירה אחרת . היחס של יוצאי מרוקו שהיגרו לארצות המערב לישראלים המרוקאים מורכב : מצד אחד, הם שונים מהם מבחינה תרבותית ומנטלית, ומצד אחר, בית הכנסת, התרבות המרוקאית ומורשתה הם נקודות מפגש המאפשרות קיום של יחסי גומלין בין שתי קבוצות המהגרים שנפגשות במרחב חדש עשרות שנים לאחר שהתפצלו דרכיהן . קהילות יהודי מרוקו בצרפת מייחסות חשיבות רבה לקיומה של מדינת ישראל ורואות ברפובליקה הצרפתית תחנת מעבר, ולפיכך הארעיות היא מרכיב דומיננטי בזהותם . מקצתם אף קנו בית בישראל או עלו לארץ מתוך תפיסה שזוהי תחנתם האחרונה במסע חייהם . לעומתם, המהגרים לארצות הברית ולקנדה תופסים את מדינת ישראל כמקום עלייה לרגל, כמקום שאליו עורגים ומתפללים לשלומו ולביטחון תושביו, כיעד תיירותי ודתי שבו אפשר לציין אירועים חשובים במעגל החיים היהודי . בין המהגרים האלה יש מי שמקווים שהדור הבא, דור הילדים, ילמד בישראל . בכך דומות קהילות יוצאי מרוקו בארצות הברית לקהילות יהודיות אשכנזיות בארצות הברית . בין קהילות יוצאי מרוקו בארצות הברית למדינת י...
אל הספר