יוחאי אופנהיימר 140 בדרך כלל נמוך . היעדרו של ההיבט האתני מהשיח הפמיניסטי האשכנזי ויחס הביטול שבו נתקלו נשים לנוכח הדרישה להעלות על סדר היום גם סוגיות 2 הובילו לעזיבת הפמיניסטיות המזרחיות שמיוחדות לציבור הנשים המזרחי, את התנועה הפמיניסטית הישראלית ולקיום כנס נפרד ב – 1996 . בכנס נוסח סדר יום מזרחי שכלל דיון על ניסיון העבר של המזרחיות וחוויותיהן המשותפות כישראליות, על מערכות היחסים שלהן כנשים מול גברים אשכנזים ומזרחים ועל יחסיהן עם עמיתות אשכנזיות בתוך התנועה הפמיניסטית . כמו כן הועלו נושאים פמיניסטיים שמתאימים לצרכים הייחודיים של נשים מזרחיות באותם מקומות שבהם הפמיניזם האשכנזי לא נוגע ( שוחט ,1996 דהאן – כלב ,1999 שירן ,1999 מוצפי – האלר 2005 ) . 2 . לדבריה של הנרייט דהאן – כלב מתאפיינים המאבקים הפמיניסטיים בישראל בסדר יום שמתאים לנשים אשכנזיות ממעמד בינוני ומעלה ( תחומים של קריירה ומימוש עצמי, נגישות של נשים לתחומים שהיו סגורים בפניהן ומיועדים לגברים בלבד ) אך לא לנשים ממעמד חברתי נמוך שבו יש רוב למזרחיות ( תחומים של מלאכות עתירות עבודה, נמוכות סטטוס ותגמול ) . דהאן – כלב מתארת את ניס...
אל הספר