192 יקיר לוין התרחשות, או שינוי באובייקט . לאור זאת, יש הגורסים שהדברים שעומדים ביחס הסיבתיות הם עובדות . אולם להבדיל מאירועים שהינם דברים קונקרטיים, בעובדות יש מן המופשט : אירועים הם דברים בעולם ואילו עובדות הן דברים על אודות העולם, או מה שטענות אמיתיות מביעות או מבטאות . והיבט זה של עובדות מעיב על מועמדותן לתפקיד הדברים שעומדים ביחס הסיבתיות, ונותן יתרון מבחינה זו לאירועים . מועמדים שלישיים שניתן להציע לתפקיד הדברים שעומדים ביחס הסיבתיות הם אובייקטים : אנחנו בהחלט מדברים לעתים כאילו יחס הסיבתיות מתקיים בין אובייקטים — שורשי העץ עקמו את המדרכה, הגלידה ציננה לי את הפה . אולם נראה שדיבורים מעין אלה הם דרכי דיבור חופשיות ולא מוקפדות לומר דברים על יחס בין אירועים או עובדות : חדירת שורשי העץ מתחת למדרכה, התעקמות המדרכה, נגיסה בגלידה והכנסתה לפה, הצטננות הפה . כך שנראה שהדברים שביניהם מתקיים יחס הסיבתיות הם או אירועים, או עובדות, או גם אירועים וגם עובדות . במסגרת זו לא אכריע בין אפשרויות אלה, אף כי מטעמי פשטות אתנסח במונחים של אירועים . 2 . הניתוח היומיאני של יחס הסיבתיות ניתוח רב השפעה של ...
אל הספר