״המהלך בדרך יחידי״: היציאה מן הסדר כמשיבה את הסדר

הסיפור הפועל 0 7 בתחילה מעוררים הקולות בבן המלך ובחברו אימה : ״וּבִתְחִלָּה נִזְדַּעְזְעוּבְּקוֹלוֹת״ . מְאֹד, וְלא הִטּוּאָזְנָם אֶל הַקּוֹל מֵחֲמַת הַפַּחַד״, אך לאחר מכן הם שומעים את ההרמוניה הנוצרת מן הקולות השונים : אַחַר-כָּךְהִטּוּאָזְנָם וְשָׁמְעוּ, שֶׁהוּא קוֹל נְגִינָה וְזִמְרָה נִפְלָאָה וְנוֹרָאָה מְאֹד וְהִטּוּ אָזְנָם יוֹתֵר וְשָׁמְעוּ, שֶׁהוּא קוֹל זִמְרָה וּנְגִינָה נִפְלָא מְאֹד מְאֹד, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג נִפְלָא וְעָצוּם מְאֹד לִשְׁמֹעַזֹאת, שֶׁכָּל הַתַּעֲנוּגִים שֶׁל הָעוֹלָם כֻּלָּם כְּאַיִן, וְאֵינָם נֶחֱשָׁבִים, וּבְטֵלִים לְגַמְרֵי נֶגֶד הַתַּעֲנוּג הַנִּפְלָא הַזֶּה שֶׁל הַנְּגִינָה הַזֹאת . תמונה זו מייצגת את תמת התשתית של ״מעשה מבן מלך ובן שפחה״ : קולן של חיות הטרף הנשמע בלילה הוא קול מאיים כל עוד לא שומעים את ההרמוניה הנוצרת מן הקולות השונים . אך כשמטים אוזן ושומעים כיצד כל חיה מנגנת את הניגון הראוי לה, שומעים כיצד משתלבים הקולות להרמוניה נפלאה . גם הכלי אותו נותן איש היער לבן המלך, כוחו בהשמעתו של הניגון הייחודי לכל חיה וחיה : ״וְאָמַר לָהֶם הָאָדָם הַיַּעַר ...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן