0 3 | הגותו הפילוסופית של הרב סולובייצ׳יק, ד לאור הרשמית למחצה של כתבי ההגות של הרי״ד, הדפיסה מחדש חיבורים שכבר התפרסמו בעבר, ועד מהרה ייתרה את הקובץ ״בסוד היחיד והיחד״, שהיה עד לפעילותה המקור החשוב להגותו הפילוסופית של הרי״ד . במעמד זה החזיקה עד שהחליפה אותה סדרת הספרים שיצאה לאור תחת הכותרת ״מאוצר הרב״ . הכתיבה המסאית של המאמרים ב- Tradition בשנת תשל״ט איננה שונה באופן מהותי מהדרשות של הרי״ד, שהתפרסמו למשל בחיבור ״עמודו של עולם״ . הסיבה לכך כפולה : ( א ) כתיבה זו באה בעקבות הרצאות שהרצה הרי״ד בהזדמנויות שונות, ולכן המאמרים נושאים לעיתים אופי דרשני . ( ב ) השאלות, הבעיות ותחומי העניין של הרי״ד בתקופות הגותו השונות היו זהים בחלקם הגדול . זהות התוכן קירבה גם את הסגנונות . אולם הכתיבה המסאית הייתה מרוכזת יותר, וסגנונה רהוט ומוקפד הרבה יותר מאשר הכתיבה הדרשנית . אני מבקש בפרק זה להעיר הערות אחדות על שתי מסות שפרסם הרי״ד ב- Tradition בשנת תשל״ט . ( א ) דיאלקטיקה : חשיבה מחדש הדגם התודעתי של אהבה ויראה, קרבה וריחוק, משיכה ורתיעה כמאפייני הזיקה שבין אדם לאלוהיו שב ונשנה לאורך כל כתבי הרי״ד ....
אל הספר