69 מחשבות מיניות הוא לכל היותר שותפות של מוכי גורל, לא אלטרנטיבה של ממש לחברה ההטרוסקסולית, שדחייתה אותה היא עבורה פגיעה חסרת תקנה . כל זאת מכיוון שהמילייה הזה לא היוה קהילה מגובשת שיכלה לספק משען להגדרת זהות עצמאית . מודל הזהות שהוא הציע לחבריו היה המודל של זהות בוהמית, שבמסגרתה היצירה נתנה לגיטימציה לחופש מיני ולסוגים שונים של אקסצנטריות . אולם מודל זה לא ערער על ההיררכיות התרבותיות הבסיסיות, שהגדירו את האינוורסיה כעיוות, כמחלה . ארבעים שנה מאוחר יותר, ג'ס היא חלק מקהילה שבונה את עצמה כספֵרת הקיום המשמעותית עבור חברותיה, והמאבק שלה אינו על קבלה על ידי העולם הסטרייטי אלא על הזכות לקיום משוחרר מאלימות . החלטתה של ג'ס "לעבור" כגבר רק מדגישה את התפקיד המכריע של הקהילה בהגדרת הזהות . כל עוד קיימת קהילה לסבית מגובשת ותומכת שמאורגנת סביב תפקידי הבוצ' והפם ג'ס שבעת רצון להגדיר את עצמה כבוצ' . זהות זו הופכת בעייתית ברגע שהקהילה שבתוכה היא רכשה את זהותה מתחילה להתפורר וכבר אינה יכולה לפצות אותה על העימות המתמיד עם העולם הסטרייטי . בהעדר קהילה, זהותה כבוצ' הופכת לחסרת מובן - שכן לזהות יש מובן ר...
אל הספר