36 עמליה זיו התקבלותה בתרבות הישראלית, הצגתה העצמית בראיונות הרבים לכלי התקשורת, הפרקטיקה הטקסטואלית והפרקטיקה הבימתית שלה כזמרת, הפרקטיקה הפוליטית שלה ומעמדה במסגרת התרבות והפוליטיקה הגיית בארץ, מיקומה ביחס למסורת הייצוג של הטרנסקסואליות בישראל, ביחס להיבט המגדרי של המפעל הציוני וביחס למודל הרפואי הנורמטיבי של הטרנסקסואליות - הניסיון להקיף כמה שיותר מבין הפרספקטיבות האפשריות הללו הוא הגורם לאופיו הפרגמנטרי של הטקסט הנוכחי . אולם אף מעבר לריבוי זוויות הראייה, קיים קושי מהותי להציע ניתוח קוהרנטי וחד-משמעי של מעמדה ושל פועלה של דנה בשדה התרבות הישראלית, מכיוון שהחוויה שדנה מציעה למי שמתבונן בה דרך המדיום של ההופעות והראיונות לעיתונות היא חוויה רבת-פנים : היא מייצגת את המאבק הפוליטי הגיי ועם זאת שוללת הזדהויות סקטוריאליות לטובת תפיסה אוניברסליסטית, היא נאבקת בכפייה הדתית ובה בעת מצהירה על נאמנות לערכי היהדות, היא חותרת תחת אידיאל הגבריות הציוני אבל מבטאת רגשות פטריוטיים, וכל זאת נוסף להשתמעויות המסועפות והפרדוקסליות של הטרנסקסואליות עצמה כתופעה תרבותית . החוויה המרכזית שלי כמבקרת-מתבוננת ...
אל הספר