להסתכל לתוך האור: לובן, גזענות ומשטרים של ייצוג

] 14 [ לָב ן אידאולוגיה מתווכת את ההתנסות שלנו, דוגמת העבודות של אנטוניו גרמשי ( Gramsci ) או של לואי אלתוסר ( Althusser ) . מחשבה לאורה של הבנה זו 2 למשל, כרוכההאחרונה, של כמה כותבים בתחום לימודי התרבות הבריטיים בפנייה חזיתית לייצוג, בתפיסה שלו לא בבחינת חיפוי שמכסה את עינינו אלא בבחינת נתיב אל העולם, חִברוּת של המבט . עבודתו של ריצ'רד דאייר מתאימה להבנה זו של ייצוג בשתי דרכים לפחות . מצד אחד, להבנתו של ריצ'רד דאייר קולנוע אינו "רק בידור" ( Dyer, ] 1992 [ 2005 ) כי אם אתר תרבותי שמתרחש בו סידור מחדש של תפיסת המציאות שלנו . היחסים שלנו עם סרטים — אובייקטים יום-יומיים רגילים שכאלה — הם בעצם מורכבים למדי . סרטים פותחים מרחב של השלכה והזדהות, אבל גם מחוללים דרכים ספציפיות לתפוס בהן את המציאות, באמצעות הבניות פרטיקולריות של נקודות תצפית שונות . תרבות הסרטים מציגה ומפיצה ברבים קישורים בין קבוצות חברתיות פרטיקולריות ובין תכונות ספציפיות, קישורים שלאחר מכן מתבלטים בדרגה שהצופה אינו יכול להסיר את עיניו מהם . אני מתייחס כאן כמובן לניתוחים של דאייר את תפקיד הסטראוטיפים ( 17 - 11 . pp , ] 1993 [ ...  אל הספר