145 גלות ופרשנות עם אותם המקורות עצמם, וכי רק לעתים נדירות יש באפשרותנו לרכוש מידע חדש כפי שהדבר נעשה בניסויים בפיזיקה . ואולם באותו הדיון פופר גם טען שהבדל מהותי זה בין מדע להיסטוריה אינו מצביע על כך שמבחינה היסטורית אנו יכולים "להפריך כל דבר, או להתייחס לעניינים של אמת [ היסטוריה ] בשטחיות" . ההפך מכך, כל "תיאור היסטורי של עובדות יהיה פשוט אמיתי או שקרי, למרות הקושי שניצב בפנינו להכריע 35 הבעיה כמובן היא שלא ברור כיצד "פירוש באמיתותו או בשקריותו" . היסטורי כללי" יכול להיות בעת ובעונה אחת "אמתי או שקרי לגמרי" ובה בעת בלתי ניתן להפרכה ולכן "מעגלי" . מנגד, בחיבורו "על מקורות הידיעה והבערות" מ- 1963 פופר קובע : אין בידינו שום מדד לאמת, ועובדה זו תורמת לפסימיות . אך ישנם בידינו מדדים, שאם תצלח דרכנו, יאפשרו לנו להבחין בין טעות לשקר . בהירות וייחודיות אינם בוחן לאמת, אך דברים כגון ערפול ובלבול יכולים לציין טעות . באופן דומה, לכידות אינה יכולה לבסס אמת, אך חוסר לכידות וחוסר עקיבות מעידים על שקריות . וכאשר מכירים בכך, הטעויות שלנו מדליקות אורות אזהרה אדומים עמומים שמסייעים לנו לחלץ את עצמנו ...
אל הספר