176 | שיר של חסד הללו מייצגים את שבע הספירות התחתונות, מחסד עד מלכות . נעשו ניסיונות לזהות את שבעת הקבצנים עם שבעת האושפיזין והמטען הקבלי המשויך להם, אך ניסיונות אלה לא צלחו, שכן רצף הדמויות המקראיות והתכונות הקשורות בהן אינם תואמים את סדר הופעתם של הקבצנים בסיפור או את מאפייניהם, 270 כפי שכבר ציינו חוקרים אחדים . מפתח אלטרנטיבי לפרשנות המעשייה אפשר למצוא באטימולוגיה של המונח "קבצן", שבו בחר ר' נחמן לאפיין את שבעת גיבוריו . המילה "קבצן" קשורה ב"קיבוץ" במשמעות של איסוף, ליקוט והרכבה . ר' נחמן עוסק בפעולת הקיבוץ במגוון נרחב של הֶקשרים המדגישים את דאגתו לעולם מנופץ 271 המודל הלוריאני של לרסיסים, עולם הזקוק לתיקון כדי לבוא לידי שלמות . הניצוצות הקדושים הפזורים, מודל נפוץ בתורותיו, תואם אף הוא את רעיון 272 האטימולוגיה של המונח המקביל "בעטלער", המופיע בגרסה הקיבוץ . היידית של המעשייה, מוסיפה עוד נדבך למשמעות המילה — מבקש, מחפש, 273 עדין שטיינזלץ נוקט בקו זה . הוא מסביר כי ה"בעטלערס" דורש ומפציר . ( הקבצנים ) אינם אלא מבקשים, וכי בקשתם היא לבוא לידי דבקות באל בדרך 274 נקל לזהות את ר' נחמן, של...
אל הספר