138 | שיר של חסד 62 גרסאות אחרות של תואר זה, המשויך למשה, הן "מנהיג ישראל, מנהיג לעתיד" 63 וכן "מנהיג הדור" . המונח "מנהיג הדור" מרמז על מעלה ייחודית, כפי שר' חיים ויטאל מנסח 64 ר' אפרים זאת : "והנה בכל דור ודור יש צדיק אחד שראוי להיות מנהיג הדור" . מסודליקוב משתמש באותו מונח כדי לציין צדיק וחכם — "מנהיג בדור" המסוגל 65 המודל שלו למנהיג כזה לחולל באנשים שינוי עמוק ולהעלותם למדרגתו שלו . 66 ר' נחמן מוסיף באותו כיוון ואומר כי משה מייצג בעבורו טיפוס הוא משה . 67 של צדיק המעורב עם הבריות, המאיר את הדרך לצאן מרעיתו כרועה נאמן . יש לשים לב כי אף לא אחד מן האזכורים של ר' נחמן בדבר המנהיג אינו קשור בדמותו של יוסף, המתכנה בפיו בצרור כינויים שונים זה מזה, וכי התואר "מנהיג" שמור למשה בלבד . עם זאת בספרות הברסלבית שיצאה לאחר זמנו של ר' נחמן הוחל תואר זה בלא הבדל הן על משה הן על יוסף, ובכך טושטשה ההבחנה שר' נחמן מבחין בין שתי הדמויות . בספר ליקוטי הלכות למשל ר' נתן מערפל הבחנה זו בכנותו את יוסף, ולא את משה, "מנהיג הדור" : "וזהו בחינת ( בר' לז, ב ) יוסף בן שבע עשרה שנה היה רועה את אחיו בצאן, רועה צא...
אל הספר