המוזיקה כתהליך רוחני | 103 קשורות מטבען בפן הנסתר, האזוטרי, של התורה : "כי יש בתורה נגלה ונסתר : 163 נגלה הוא בחינת ידים [ . . . ] ונסתר הם בחינות רגלין" . אשר לנגינה בכלי, כפי שהודגש לעיל, זהו תהליך מוזיקלי ורוחני גם יחד שבו הידיים הן איבר הגוף האחראי לפעולת קיבוץ הרוח הטובה . ידו של המוזיקאי נמשלת לידו של האל, האוצרת בתוכה את שורש הרוח האנושית : "'מי אסף רוח בחפניו' ( מש' ל, ד ) . בחפניו ממש, שהם הידים, כי שם שרש הרוח 164 באמצעות הנגינה היד האנושית מושכת אליה את היד האלוהית, כך כנ"ל" . 165 "ועקר התקבצות בנין שההשראה יורדת ממרומים ובאה לשכון על המוזיקאי : הרוח נבואה הוא על ידי היד . כי שם פקדונות הרוחות, כמו שכתוב ( תה' לא, ו ) : 'בידך אפקיד רוחי', וכמו שכתוב ( איוב יב, י ) : 'אשר בידו נפש כל חי ורוח כל בשר איש' . וזה ( מל"ב ג, טו ) : 'והיה כנגן המנגן ותהי עליו יד ה' . נמצא על ידי 166 שמנגן ביד על הכלי זמר, על ידי זה מברר הרוח טובה מן הרוח רעה" . התפקיד שר' נחמן מייעד לידיים מהדהד את תיאורו של המקובל בן המאה השלוש עשרה, ר' אברהם אבולעפיה, בדבר השימוש בידיים לצורך הכתיבה, הצירוף והתמור...
אל הספר