78 | שיר של חסד 38 כאשר כוח המדמה הוא אפוא נחלתם של רוב היצורים, אדם ובהמה כאחד . הוא גובר על האדם, נוטשת אותו הדעת, סימן ההיכר המובהק של אנושיותו, 39 והוא נופל קרבן להשפעתו של הכוח הבהמי הטבוע בו . גם בתורה כה בל"מ קמא נדון כוח המדמה . הוא נמשל שם ל"תאוות 40 המדמיות" הכוזבות, וכמו בתורה נד, הוא מוזכר בהקשר של בהמיות וקליפות . ואולם על אף הקונוטציות השליליות הללו, ושלא כבתורה נד, בתורה כה בולטת ההכרה שהדמיון הוא שלב נחוץ בנתיב אל הקדוּשה . כל דרגה של קדוּשה מוקפת בדמיונות / קליפות מיוחדות לה, והכנעת הקליפות האלו היא חלק לא-נפרד מן ההתעלות הרוחנית : ודע שבכל עולם ועולם ובכל מדרגה ומדרגה, יש שם דמיונות אלו . והם הם הקליפות הקודמין לפרי, וסובבים את הקדשה, בבחינת ( תה' יב, ט ) ׳סביב רשעים יתהלכון׳ . וכשאדם נעתק ממדריגה למדריגה, אז צריך לו לילך דרך אלו הדמיונות, כדי להגיע אל הקדשה . ותכף כשעולה להמדרגה, אזי נתעוררין הקלפות שבמדרגה, ומסבבין אותו . וצריך 41 להכניע אותם ולשבר אותם, ולטהר אותו המקום מקליפות . 38 ראו שם שם, ה : "כי גם בהמה יש לה זה הכח המדמה" . השוו מורה נבוכים ח"א, פרק עג, עמ' ...
אל הספר