72 | שיר של חסד 2 וכן שאר הזמירות : 'כל מקדש' ו'מנוחה שבת ו'אסדר לסעדתא' [ בשבת ] בבקר 3 ושמחה' וכו' — לא שמע טוב מעולם" . ר' נחמן עצמו הביע את דעתו על כוח ההשפעה המופלא של המוזיקה שלו : "אמר : העולם לא טעמו אותי כלום עדין . אילו היו שומעים רק תורה אחת, שאני אומר עם הנגון והרקוד שלה, היו כלם בטלים בבטול גמור, הינו כל העולם כלו אפלו חיות ועשבים וכל מה שיש בעולם, הכל היו מתבטלין בכלות הנפש מגדל 4 עצם התענוג המפלא והמפלג מאד מאד" . ייתכן שהחוש המוזיקלי המפותח שהיה לר' נחמן השפיע במידת מה על אופיין המיוחד של דרשותיו, הנושאות ( אף בנוסח שבכתב, השונה בוודאי מן הנוסח שבעל פה ) איכות מוזיקלית שאפשר לחוש בה . ברוב הדרשות יש חזרה מרובה אופיינית על אותם רעיונות וביטויים . חזרות אלה, הנראות לעתים מסורבלות ומיותרות, יוצרות מקצב מוזיקלי שבו המילים החוזרות והנשנות יוצרות מעין "פעמות" . ר' נתן מעיד כי ר' נחמן העיר על תופעה זו והדגיש כי הדבר נעשה במחשבה תחילה : "אמר : בהתורה שלי יש עמקות . [ . . . ] שמה שנכתב בלשונו, צריכין לדקדק בו כמו במקרא, כי הוא חוזר בכל פעם דבריו, שנראה 5 לכאורה שפת יתר, והוא בכו...
אל הספר