38 | שיר של חסד היתה אז בחינת כתר [ . . . ] היו בה כלולות י' [ . . . ] וכן ע"ד [ = על דרך ] זה גם ב' הנקודות של חו"ב [ = חכמה ובינה ] היה כך שכ"א [ = שכל אחת ] היתה כלולה מי' 44 [ . . . ] " . המילה "נקודה", בלשון יחיד, מסמנת בדרך כלל, על פי ההקשר, אחת מן הספירות האלה : חכמה, יסוד או מלכות . כאשר היא מופיעה בכתביו של ר' נחמן בצירוף עם המילה "טובה", היינו "נקודה טובה", היא מייצגת את ספירת 45 שני המושגים העיקריים המתקשרים לנקודות, כשהן בבחינת ספירות, חסד . הם "ראשית" ו"מרכז" . הראשית מופיעה בזיקה לספירת חכמה, ואילו המרכז — בזיקה לספירות יסוד ומלכות . אסוציאציות קבליות אלה מונחות ביסוד תפיסת מושג הנקודה אצל ר' נחמן . נקודה כראשית בכתבי הקבלה אפשר למצוא תיאורים של תהליך הבריאה כאצילות האור 46 תחילת התהליך האלוהי . זהו מושג נאו-פלטוני אשר אימצו המקובלים . מובחנת בהופעתה של נקודה המזוהה עם החכמה, הספירה השנייה באילן הספירות . נקודה זו מציינת את הטרנספורמציה של ה"אין" ל"יש", כפי שגרשם 47 ר׳ משה די לאון ( להלן רמד״ל ) , מחברו הראשי המשוער של שלום מסביר . ספר הזוהר, מנסח בקצרה רעיון זה בספרו העב...
אל הספר