על הנקמה ומלחמתה

המלחמות של תשמח 352׀ עם זאת, הצבא הישראלי, החדור ברוח המיליציה ומבוסס על חברת׀ אחים משפחתית, נוקם גם נוקם . הנקמה משמשת בנוסח הביטחוני בצורות רבות . היא מופיעה כיצר, כעיקרון, כתשוקה, כרגש שמתמסרים אליו וכנושא . השימושים הרבים האלה לא רק מצביעים על הפוליסמיות הייחודית של המילה, אלא גם מעידים שהנקמה היא מושג מערכתי שמשמש צורות שונות של מחשבה באמצעות הוראותיו השונות . את הפילוסופיה של הנקמה, כפי שהיא מתוארת במחקר, אפשר לחלק באופן כללי לשניים : נקמה כמעגל אלימות ונקמה כמערכת של נורמות . התפיסה הראשונה מפותחת בהרחבה בספרו הידוע של רנה ג'ירארד, 'אלימות והמקודש' . שם עומד הדיון על תפיסה שרואה בנקמה מעגל אלימות אין-סופי שנשבר רק כשהכוח לנקום מועבר 168 לדברי ג'ירארד, באמצעות השעיר לעזאזל והקורבן לריבון . ( scapegoat and sacrifice ) הנקמה מכוננת קהילה . מול התפיסה המעגלית של הנקמה העלה יון אלסטר במאמרו 'נורמות של נקמה' אפשרות לחשוב על הנקמה כמערכת של נורמות שמכתיבה התנהגות 169 אלסטר נשען על מחקר אנתרופולוגי בסיטואציות של עימות . על הנקמה בבלקן, ומעלה את האפשרות המטרידה שנקמה היא מערכת נורמטיבית ...  אל הספר