הפילוסופיה של הסתפקות וסיפוק 109 קמיטת מצח וסבר פנים חמורות סותרים את הטבע למכביר, וכל כמה שירבו תדעכנה הבעות פניך האחרות וסופן שתכבינה לחלוטין ; אף תאבד יכולתן להתעורר בשנית [ . . . ] נסה להבין עניין זה כהווייתו, כי הזַעַף סותר את ההִגיון . שהרי אם המודעות לשגיאות תלך לה מעִמנו, התהיה לנו עוד סיבה לחיות ? ( אורליוס, ,2012 עמ' 101 ) . ולעניין הסיפוק שלנו מהקיים בחיינו, גם שופנהאואר כאמור מבקש להיכנס לתמונה . הוא נוקט דרך שכנוע ובניית טיעון אחרת, המקובלת כידוע בפילוסופיה, דרך ההיפותזה . הוא מציב אותנו לרגע בעולם דמיוני כלשהו, שאינו קיים באמת, ומבקש שנניח שהיינו חיים בכזה עולם . לאחר גיבוש ההנחות והתובנות שלנו בדבר חיים בעולם דמיוני שכזה, שואל שופנהאואר מה נוכל ללמוד מכך . כלומר, מה תהיינה התחושות, ההחלטות והמסקנות שלנו מחיים באותו עולם היפותטי, ומה זה אומר על החיים בעולמנו אנו . הנה כך : נניח שהמין האנושי היה מועבר לאוטופיה, שבה הכול צומח באופן אוטומטי ויונים עפות צלויות ומוכנות למאכל ; שבה מוצא כל אדם בו ברגע את אהובתו ואינו מתקשה להחזיק בה ; כי אז היו בני אדם מתים משעמום או תולים את ע...
אל הספר