22 רות גולן 10 נראה לי שנוח האנליזה, אלא גם את בדיקת האנליטיקאים" . לשכוח את כוונתו של לאקאן ולהסתפק בעניין האינטלקטואלי והתיאורטי שבפסיכואנליזה . המחשבה הזו מעוררת ומערערת . התבוננות ביחסי העבודה בקהילה האנליטית, למשל, מעוררת תהיות רבות באשר לאפקט של הפסיכואנליזה על האנליטיקאים . לדעתי, כפי שאני מנסחת אותה היום, אנחנו שוכחים ליישם את האתיקה שלפיה אנו עובדים בחיים שלנו עצמנו, היינו : עמדה של קשב חופשי, השהיית הנרקיסיזם והתבוננות משוחררת מאגו נזנחת 11 ברגע שאנו קמים מכורסת המטפל . יש הבדל בין סקרנות באשר לידע הפסיכואנליטי לבין חקירה מתוך תחושה שגורלנו תלוי בפריצת דרך חדשה בתוך הידע הזה . בדרך כלל כשמתחילים לשאול שאלות מוצאים תשובות אמיתיות . ואולם אנו מתקשים להתמודד עם התשובה האמיתית, היות שהיא דורשת מעבר מן הידוע אל הלא ידוע ושינוי עמדה אתית, ולכן נוטים להקיף אותה בקפסולה של ידע : "זה מעניין מאוד . אני רוצה ללמוד עוד" . באופן הזה אפשר להישאר סטודנטים נצחיים . יש בכך הרבה מן ההתענגות ומן ההזדהות עם הפסיכואנליזה כאידיאל ועם האידיאלים של הפסיכואנליזה . השאלה הקריטית קשורה למניע העומד מאחו...
אל הספר