על סיטרא דשמאל וסיטרא דימין

130 שמואל שניידר ות של שופכין על סחר ברשימתו, הארוכה יחסית, שופך דור קיתונ הסוסים הפוליטי שהתלווה לניסיונות שעשו פרס ושמיר להקים בו דוויי ממשלה . לכאורה, הכול שפיר . הנה קם משורר זועם של גם ונותן לכולם באבי אביהם וכנראה ש ן בת עמית גם על חורבושות באמות אמותיהם, אם להשתמש באסוציאציות מעולם הקללות הערבי . והרוסי גם יחד מה אין ברשימתו ? בכול מכול כול . יש שם מובאות מעולם ההלכה ומעולם האגדה, מעולם השירה ומעולם הפולקלור העממי . אך מה אמת האימננטית . במינוח הקורצוויילי ה שחסר שם הוא האמת, ו כשקוראים בעיון את מקבץ ההאשמות מתגלה לקורא דבר מוזר רכבה השמירי . הסיטרארובן המכריע מתייחס למעשה המ – ומעניין . מצויים שם מודעי וסיעתושמיר אחרא מצוי רובו ככולו במחנה ים שפרשה מהליכוד, מצוי שם גור הגרוזיני וכמובן, הדתיים והחרד לו למשה דור . שבלעדיהם אי אפשר ההתקפה על הדתיים היא בנוסח הקלישאות הרגילות על הם בדרך כלל ה"דוסים", כמקובל בעיתונות הישראלית, שדובריה שמאל למחצה, לשליש – פוליטרוקים למיניהם ממחנה השמאל ולרביע . ב האמת לאמיתה, החסרה בטיראדה מוסרניקית ,ומהי האמת הפשוטה מי הוא ? אבות הטומאה בסחר סוסים ז...  אל הספר