האסכולות השונות בפסיכולוגיה 19 לטבע יש יכולת לשמר רצף תכונות אבולוציוניות הכרחיות להמשך הישרדותו של כל זן, לבל ייכחד . לכן, ככל הזנים, אף התפתחותו של האדם נבעה מתהליך אבולוציוני-הישרדותי זה . ברירתו הטבעית של האדם הייתה להפוך מיצור חייתי בעל דחפים קמאיים לבן תרבות בעל ערכי מוסר המקיים אינטראקציה מושכלת עם סביבתו החברתית ( דרווין, 1859 / 1960 ) . נוסף על תפיסת העולם הדרוויניסטית, האסכולה הפסיכואנליטית ( ניתוח הנפש באמצעות פירוק לגורמים ) , המוגדרת כאסכולה הווינאית הראשונה, היא תוצר ישיר של תפיסות עולם מכניסטיות ודטרמיניסטיות שרווחו בעולם המדע הווינאי בתחילת המאה ה- 19 . על-פי התפיסה המכניסטית, כל תופעה בטבע ניתנת להסבר באמצעות מנגנוני סיבה ותוצאה מכניים חיצוניים, ואין לייחס לשום תופעה בטבע מניע פנימי ( דקארט, 1637 / 2008 ) . בין הוגיה של תפיסה זו היה המתמטיקאי והפילוסוף הצרפתי רֶנֶה דִּי פִרוֹן דֵּקַארְט ( 1596 - 1650 ) . מסופר כי תפיסה זו התגבשה אצלו בעקבות טיול שערך בפריז בגיל 16 . הוא ביקר בגני המלכה מרגו, Saint - Germain , ושם הבחין בפסלים המזיזים את איברי גופם באמצעות דוושות מכני...
אל הספר