44 עולם ללא אשמים יישומו הפרקטי של הרעיון ( מימוש הציונות הסוציאליסטית במציאות הארצישראלית ) , התחילה להתגבש התפיסה, לפיה הציונות היא חלופה העומדת מול חלופות דתיות או אתניות, כמעט בלא מכנה משותף איתן, פרט לזיכרון המוצא ההיסטורי . שבתאי נולד, כאמור, ב- 1934 בתל-אביב . הוא “צבר“, בן להורים ציונים יוצאי פולין, שעלו ארצה ב- ,1925 בין שתי מלחמות העולם, ושורשיו נטועים בתוך הסוציאליזם הישראלי, שהתעצב בידי המחשבה החברתית של הסוציאליזם הקדם-מרקסיסטי . עם זאת, אין להכחיש שהמצע התרבותי התודעתי הבסיסי של אישים והוגים מרכזיים בתנועה זו ( דוגמת ברל כצנלסון ) התכונן בראש ובראשונה ממקורות יהודיים מסורתיים, וכי הציונות החילונית שהנהיגו הייתה רוויית יסודות תאולוגיים, שעברו 16 זו התבטאה, בין השאר, בראיית התנ“ך תהליך של “הלאמה חילונית“ . כספרות לאומית ( ולא כ“כתבי קודש“ ) של העם היהודי . דוגמה אופיינית לעניין זה ניתן לראות ב“פרויקט התנ“ך“ המפורסם של בן-גוריון, שביקש ליצור דימוי של תנ“ך עברי — ארצישראלי, שאינו חופף את דימוי התנ“ך היהודי-מסורתי . בן-גוריון דחה את פרשנויות התנ“ך, משנה, תלמוד ורש“י, 17 ואימץ ...
אל הספר