38 | יעקב מעוז ייחודה של ההתגלות על הים ניכר גם בפומביות שלה ; "לעיני כל העם", מן המנהיגות הבכירה ועד לשפחה הדלה . כך קובע ר' אליעזר, במובאה המרכזית מן המכילתא : "'זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ', מנין אתה אומר שראתה שפחה על הים מה שלא ראו ישעיה ויחזקאל" ( שירה ג ) . מסורת מאוחרת יותר בשם ר' ברכיה אומרת : "בא וראה כמה גדולים יורדי הים . משה, כמה נתחבט ונתחנן עד שראה את הדמות [ של האל ] . . . ובסוף הראה לו בסימן . . . החיות הנושאות את הכיסא, אינן מכירות את הדמות . . . ועולי הים, כל אחד ואחד מראה באצבעו ואומר : 'זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ'" ( מדרש רבה, שמות כג טו ) . שתי המסורות כאחת מעצימות את ערך ההתגלות לעיני כל העם . הראשונה טוענת שראו יותר ממה שראו נביאי המרכבה, ישעיה ויחזקאל . האחרונה גורסת שיורדי הים, דהיינו יוצאי מצרים, זכו להתגלות בקלות רבה יותר מאשר משה, גדול הנביאים, שזכה רק ל"סימן", ועוד יותר מן החיות, הנושאות את המרכבה, והנמצאות באופן מתמיד בצמידות לאלוהים . מה שמייחד את ההתגלות על הים, ביחס להתגלות בסיני, היא העובדה שעל הים, היה העם פעיל בכך שאמר את שירת הים, ושמח מאוד : "וַתִּקַּח מִרְי...
אל הספר