יהדות מרוקו ורעיון הייחודיות המרוקאית בישראל: היסטוריה ארוכה

106 דניאל שרוטר בבסיס הדימוי של מרוקו כמדינה יוצאת דופן עומדים הַקשרים ההיסטוריים ההדוקים שלה עם היהודים החיים בקִרבהּ . המורשת היהודית של המדינה זוכה לאזכור בהקדמה לחוקה החדשה והמתוקנת, שהתקבלה בשנת 2011 : 'כמדינה מוסלמית ריבונית, שמחויבת לאחדות לאומית ולשלמות טריטוריאלית, ממלכת מרוקו מתחייבת להגן על זהותה הלאומית האחת והבלתי ניתנת לחלוקה, על כל מרכיביה הרבים והמגוונים . בזהות מאוחדת זו שזורים מאפיינים ערביים-אסלמיים, אמאזיגים וחסאנים מאזור הסהרה, והיא שואבת ומושפעת גם 2 האמת היא שהמילה 'יהודי' מתרבויות אפריקניות, אנדלוסיות, עבריות ומזרח-תיכוניות' . ( או 'יהודים' ) אינה מוזכרת במפורש בשום סעיף של החוקה, וההתייחסות היחידה למורשת היהודית של המדינה מסתכמת ברמיזה עקיפה ועמומה בדבר השפעות 'עבריות' . נציגי הממשל שהופקדו על ניסוח החוקה התלבטו אם לכלול בה את המילה 'יהודי', ובסופו של דבר החליטו שלא לעשות זאת, בעיקר בגלל הקונוטציות השליליות המיוחסות לה, ובחרו 3 אף שמדובר בנוסח מעורפל מאוד, אשרבמקום זאת במונח המקביל, והחילוני יותר, 'עברי' . רומז לעם היהודי רק בעקיפין ומובא כחלק מרשימה ארוכה של ק...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב