מבוא

46 ביבליוגרפיה 53 שהמצב עצמו בלתי ברור . במשנה זו 'ספק' משמעו קרוב ל'תלוי', ב כלומר הדין הכללי תלוי בטי המעשה שאירע . זו משמעות יחידאית של המונח . פה, אך במסכת הוריות יש לו - פ"ב מ"ג גם הוא מונח הרגיל בספרות תורה שבעל - שגגת מעשה 54 משמעות בלתי רגילה . מ ש נ ת ה ו ר י ו ת ה ק ד ומ ה ? מבצבצות עריכות אחרות של החומר התנאי . קשה לדעת האםכפי שכתבנו לעיל, מהתוספתא בסגנון זה נערכה כל המשנה או רק חטיבות מסוימות . שמעון מוסיף הורו בית דין וידעו שטעויכזאת : "ורבבמדרש התנאי התייחסות למשנה עלומה וחזרו בהם בין משהביאו כפרתן בין שלא הביאו כפרתן, והלך היחיד ועשה על פיהם הרי זה פטור, ורבי מאיר מחייב, ורבי אליעזר אומר ספק, סומכוס אומר תלוי בעשותה התולה בעצמו ע"ד ) . - ה"ה, כא, ע"ג - ה ז ה"גדבורא דחובה פרש – חייב התולה בבית דין פטור . . . " ( ספרא ויקרא במשנתנו דברי רבי שמעון נאמרו בסתם, ולא בלשון "מוסיף" . דברי סומכוס חלים על משנה א, ובמדרש על משנה ב . הספרא עורך אפוא את הדברים באופן שונה מהמשנה . החומר התנאי במשנת הוריות מאוחר יחסית . הפעילים המרכזיים במסכת הם חכמי דור אושה מהספרא ברור ש"זה הכלל" של ...  אל הספר