את המוח, אבל גם יוצרת בו מערכות קשרים חדשים" . מבחינת אבא הייתה פה אולי גם מהפכה תיאולוגית בדבר יחסי נפש ‑ גוף . זו אולי תובנה המתאימה לאחרית ימיו של האיש שהאמין כל חייו במרכזיות ואולי אף בעדיפות של החינוך על המגבלות הפיזיולוגיות של הגוף . כאן הוכח שהמערכות אינן מקבילות, הן אינן פָּרלֶליות, כפי שמכונה בספרות הפילוסופית, שהרי ההתערבות הרוחנית ( התנהגות, דיבור, כוונה ) משפיעה ומעצבת מערכות קשרים במוח, בבשר ממש . הפעם האחרונה שפגשתי את אלכס הייתה בפראג, ביולי 2016 . היה זה בסדנא הבינלאומית ה ‑ 38 של המכון, כשהוא נעמד לפני כמאתיים המתכנסים ונאם לפניהם ברהיטות ובחדות על הדרך שבה צעד עם פרופ' פוירשטיין וצוותו . העבודה עם אלכס ועם כל המטופלים שקדמו לו, הובילה להקמת המרכז לשיקום קוגניטיבי לפגועי ראש במכון שאותו מיסדה והקימה המְרפאה בעיסוק עידית חריף . אגף השיקום של משרד הביטחון, הביטוח הלאומי, משרד הרווחה ואחרים שלחו מטופלים למרכז זה . מאז ועד היום מגיעים לטיפול במרכז נפגעי תאונות דרכים, נכי צה"ל, ואנשים אחרי אירועים מוחיים . אפשר לומר שהמהפכה הרביעית יצאה לדרך . היום יש למכון שני מרכזים, האחד...
אל הספר