אברהם | 396 האנונימיות שמלווה את יצחק בסיפור דומה לאנונימיות של . ( סה ) " אֲדֹנִי . ויכול הקורא לחוש ששניהם מהווים בסיפור באי כוחו של אברהם , בד הע , שהרי זהו באמת תפקידו בסיפור , אולם בעוד לגבי העבד הדבר מסתבר הסיפור מתאר את סיפור שידוכו , אחרי הכול . לגבי יצחק הדבר מפתיע 120 . שלו להצגה זו מגמה ספרותית שחורגת מהסיפור הספציפי וקשורה 121 . במערך השלם של הקמת האומה הישראלית בתפקידו של יצחק יצחק אלא כבנו של זה שנבחר , להקים אומה ' אינו מוצג כמי שנבחר על ידי ה נתון זה אינו מעלה ואינו מוריד מהערכתו : אין לטעות בדבר . להקים אומה אלא קשור בתפקידו בהקמת הברית , בסיפורים ואינו משפיע על שיפוטו דווקא בסיפור שבו יורד אברהם מן , לפיכך . לבין אברהם ' שנכרתה בין ה הוא אמנם הופך . ולא כאישיות בפני עצמה " בנו " יצחק מוצג כ , הבימה וכאמור בסצנה האחרונה הוא מוצג כמחליפו של , של העבד " אדונו " להיות . אך כמחליף שעיקר עניינו להוות המשך ולא לפרוץ דרך חדשה , אברהם הדור הבא מתחיל . ובאת לאוהל שרה גם רבקה מ , כאמור , במקביל ליצחק . אך בנעליו של הדור הקודם , לצעוד מחדש בנוהג . סדר הנתונים בתיאור לקיחת רבקה יכ...
אל הספר