209 | חורבן סדום והצלת לוט הצבת פסוק כט כעומד בפני עצמו מעודדת פענוח נוסף של שאלת הצלתו של , כפי שראינו . רומז אליו - מלבד פסוק זה - פענוח שהסיפור כולו , לוט או שמא נאמר , לאורך הסיפור נדרש לוט להכריע באיזה צד של המתרס הוא שבחוץ או האם הוא חלק מתושבי העיר המסונוורים " . באיזה צד של הדלת " גם אם הוא נזקק לעזרת . שהוא בנה לעצמו בית נפרד ושונה מתרבות העיר שאוחזים בידו ; שאוחזים בו ומכניסים אותו לתוך הבית ) המלאכים בהכרעה זו אין ספק שהוא מתגלה בסיפור כמכניס אורחים , ( ומוציאים אותו מחוץ לעיר במלאכים שיבואו הפצרותיו . ושבכך הוא מנותק מתרבות העיר , וכבעל חסד לביתו והאנלוגיה שנוצרה עקב כך לאברהם בתחילת הסיפור מציגות את לוט 58 . בזכות מעשיו , כמי שראוי להצלה בפני עצמו יש לשים לב שבסופו של דבר , הרבה יותר מאשר חורבן העיר , הצלת לוט מתוארת בפרטי פרטים ובהרחבה קדות בניסיון של לוט קצב הסיפור וההתמ . שלה מוקדשים שני פסוקים בלבד , היא אינה הכרחית , להציל את אורחיו מורים שהצלת לוט אינה מובנת מאליה . אלא היא תוצאה של התנהגותו עם אורחיו לאורך העלילה . שמשולבים בסיפור שתי סיבות להצלת לוט , אם כן , מסתבר...
אל הספר