191 | חורבן סדום והצלת לוט 6 " . ' ויאהל עד סדום ' כמו שנאמר , אלא סמוך לשער , ממש בתוך סדום פירוש זה בין סיפור לוט לסיפור רחב והמרגלים , ה שנציע להלן יכול להשפיע על ההשווא בוקעת ועולה זיקה ראשונה בין , לפי קריאתו של בכור שור . שבאו ליריחו , יהושע ב ) " וּבַ חוֹמָה הִ יא יוֹשָׁבֶת , בְּקִ יר הַ חוֹמָה " בדומה לבית רחב שהיה : הסיפורים הפשוטה כאן היא איני סבור שהקריאה " . ישֵׁב בְּשַׁעַר סְדֹם " כך גם לוט , ( טו אכן מבקש לעורר " ישב " אך ייתכן שהשימוש בפועל , י בכור שור " קריאתו של ר יש לזכור שכשנפרד לוט . גם קונוטציות של מגורים ולא רק של ישיבה זמנית , ב לתיאור מגוריו של לוט בסדום " מאברם בפרק יג נעשה שימוש בפועל יש שיך את העלילה מהכרעת לוט וייתכן ששילוב הפועל בתחילת הסיפור שלנו ממ - כמו גם של רחב בחומת העיר - מגורי לוט באזור שער העיר . בסדום " לשבת " מאחר שזה היושב מן העבר הפנימי של השער . מותאמים לתפקידם בסיפור 7 , ( יד , דברים ה ; י , שמות כ ) מוגדר כאזרח העיר הרי שלוט ורחב היושבים על הגדר או , הם מצויים בחומה ; העיר אך גם נפרדים ממנה הם חלק מן : מצויים על הגבול ואז הם ) ועליהם להכריע אם הם חל...
אל הספר