אברהם | 46 ייתכן שרמיזה שכזו מובלעת בתוספת . דתית שהולכת ונבנית - תרבותית וַיַּעֲבֹר אַבְ רָם בָּאָ רֶץ עַד : " הכתוב לתיאור הגעת אברם לחנייתו הראשונה בשכם האמירה שהכנעני אז . ( ו , יב ) " ץמְ קוֹם שְׁכֶם עַד אֵ לוֹן מוֹרֶה וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶ בארץ מבקשת לעורר תחושה של עימות שקט שמתחיל להתרחש על אדמת 38 . כנען יהודה אליצור הוסיף שלא במקרה בנה אברם את מזבחותיו לצד וַיַּעֲבֹר אַבְ רָם בָּאָ רֶץ : " כך מתוארת ישיבתו בשכם . הערים אך לא נכנס לתוכן " . שכם " אינו זהה עם " מקום שכם " , ואכן , " וֹרֶה עַד מְ קוֹם שְׁכֶם עַד אֵ לוֹן מ 39 . ולא העיר עצמה , סביבות שכם , היא אזור שכם " מקום שכם " כוונת הביטוי וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם הָהָ רָה מִקֶּדֶם לְבֵ ית אֵל וַיֵּט אָהֳ לֹה בֵּ ית אֵל : " כך גם לגבי בית אל ו של אברם אינה בתוך התורה מדגישה שישיבת , גם כאן " . מִיָּם וְהָעַי מִקֶּדֶם רק לגבי ישיבתו . בין בית אל לבין העי , העיר הכנענית אלא מזרחית לה וַיֶּאֱהַל : " בחברון יש מקום להתלבט אם התיישב בתוך העיר ממש או לצדה בקרב החוקרים מקובלת . ( יח , יג ) " אַבְ רָם וַיָּבֹא וַיֵּשֶׁב בְּאֵ לֹנֵי מַמְ רֵא אֲשֶׁר בְּחֶבְ רוֹן כשנ...
אל הספר