תרגול רוחני ושאלות האדם

תרגול רוחני ושאלות האדם | 203 וכלפי העולם . פייר אדו ( Hadot ) מגדיר מושג זה כ"פעולות רצוניות ואישיות המיועדות לבצע שינוי של האני" ( אדו, 2011 : 184 ) . כשהוא דן בתרגולים הרוחניים שהיו מקובלים בחוגי הפילוסופים ביוון העתיקה, הוא כותב : "תרגולים רוחניים היו תרגולים מפני שהיו מעשיים, דרשו מאמץ ותרגול, והמתרגל חי אותם ; הם היו רוחניים כיוון שעסקו במלאות נפשו של האדם, במכלול הווייתו" ( : 1995 Hadot, 21 ) . במאמר זה אדון בתרגולים הרוחניים מזווית שונה מעט מזו ; בזווית המתאימה יותר לתפיסתי ולניסיוני – כתרגולים שמטרתם לאפשר, לעורר ולעודד עיסוק מתמשך ופתוח בשאלות קיומיות . התרגולים עושים זאת בשלוש דרכים עיקריות : הדרך הראשונה היא הסרת המכשול העיקרי שעומד בפני העיסוק בשאלות אלו, שהוא הפחד מהבלתי - נודע והחשש מערעור עוגני ההתניות והמוסכמות החברתיות, שמרתיעים רבים מאתנו מלגעת בהן . אומר על כך הפילוסוף סיימון בלקברן ( 2011 ) : [ . . . ] מאחר שאי - אפשר לדעת מראש לאן תוביל הרפלקסיה, היא יכולה להיתפס כמסוכנת . תמיד יש מחשבות המתנגדות לה . אנשים רבים חשים בלבול, מצוקה או אפילו זעם נוכח שאלות פילוסופיות...  אל הספר
מכון מופ"ת