מבוא

21׀ כוחה של משמעות חכמים וקדושים סוּפים גדולים מימי הביניים, כמו רוּמִי שכתב, "מֵאָז 1 או עטאר, שכתב נִגְדַּעְתִּי מִן הַשָּׂדֶה נְהִי אִישׁוְאִשָּׁה מִזַּעֲקָתִי קוֹרֵא" ; אל המחפש הרוחני, "כִּי אַהֲבָה דִּבְּרָה בְּנָפְשְׁךָ, דְּחֵה עַצְמְךָ, דְּחֵה אֶת 2 הדרווישים גם אהבו לשבת בשתיקה, הַמְּעַרְבֹּלֶת שֶׁבָּהּחַיֵּינוּנֶחְרָבִים . " להיות יחד, ולזכור את האל בהרהור שקט . הדרווישים קוראים לסוּפיוּת "דרך האהבה" . ההולכים בדרך זו עורכים מסע לעבר האל, האהוב, הקורא להם לדחות את עצמיותם 3 אצל הסוּפים, ולא להפסיק לזכור ולאהוב אותו על כל צעד ושעל . אהבת האל והערצתו משמען אהבה והערצה של הבריאה כולה ושל כל אדם שהוא חלק ממנה . בלב מעשיהם נמצא רעיון ה"מוֹחָבָּת", רוחב לב מתוך אהבה . כשעברנו לביתנו החדש במונטריאול באו סוּפים מכל רחבי צפון אמריקה ושהו אצלנו במשך כמה ימים כדי לעזור להורי להפוך את בניין האבן, ששימש לפני כן כמשרד עורכי דין, לחלל שיתאים ל"מג'ליס" — להתכנסות הדו-שבועית לצורך מדיטציה . כאשר ערב אחד דפק על דלתנו חסר בית שביקש ארוחה ומקום לישון, הוא הוזמן פנימה . וכאשר החמיא אבי לאחד הדרוו...  אל הספר