162 ניסים אבישר באזרחים כמגנים אנושיים ( "אפילו בילדים" ) , הכאה וטלטולים של חשודים ( "עינויים נוראיים, כולל בעיטות לפנים המכוסות" ) ופגיעה ברכוש של אזרחים כאמצעי להפעלת לחץ ( "ונדליזם מטורף, בלי סיבה" כלשונו ) . החייל התנדב לשרות ביחידה וכבר הספיק לעבור את מסלול ההכשרה הממושך והקשה . עם זאת, הוא מבטא קושי לטול חלק בפעילות זו ומתלבט אם הוא יכול להמשיך . מכיוון שאת / ה מלווה את היחידה זה זמן רב את / ה מודע / ת הן לעומס הנפשי שפעילות ממין זה יוצרת אצל החיילים והן למצוקת כוח האדם הקיימת ביחידה . ההנחיה שאת / ה מקבל / ת ממפקדיך היא להימנע ככל שניתן משחרורים ( "אלא במצבים של חיים ומוות" ) , שכן חשיבותה של הפעילות לביטחון המדינה רבה מאוד . דילמה זו מציפה את "קונפליקט הנאמנות" שפסיכולוגים צבאיים ומערכתיים עשויים לחוות בעוצמה . לפער בין הדגש הפסיכולוגי על רמת הפרט לבין הדרישות והאילוצים של המערכת הצבאית נוסף מתח ערכי חריף, בין ערכי הפסיכולוגיה ובין אלו המנחים את פעילות הצבא . לפיכך, הקב"ן המתואר בסיפור המעשה מצוי לכאורה בין הפטיש לסדן ונחשף אל מידע משמעותי וטעון . מצב זה נגזר מהבחירה לעבוד כאי...
אל הספר