ביבליומנטיקה בתרבות היהודית

גורל, אלוהים ואדם במסורת היהודית 184 314 אין כאן מקום לדון בהיבטים הרבים הנוגעים לסוגיה זו . בקצירת האומר ראו אידל, 2002 ; בוקצ'יני, 1995 ; גרנט, תש"ע ; ליפינר, תשמ"ט ; סינות, 2005 ; שלום, תשל"ו, בעיקר עמ' 36 – 85 ; שפר, 2003 . 315 ון דר הורסט, 2002 . 316 רוב החוקרים עמדו על הזיקה שבין לשון הפסוק לספרות הנבואה מחד גיסא והחכמה מאידך גיסא, אולם לאור הקשרו של המזמור תלו אותו בלימוד התורה ובהשראה אלוהית לפרשנות נכונה . עמיר, תשמ"ב, בפרט עמ' 75 – 77 , עומד על הקשר בין השורש דר"ש והצירוף 'גל עיני' לבין נבואה וחישוף עתידות, ורואה במזמור את 'החוליה החסרה' לקראת עלייתו של ערך תלמוד תורה ; הורוביץ, תשנ"א, עמ' 100 – 119 , עומד על היסודות החכמתיים במזמור . ספק אם פירושים אלו ממצים את הוראת המילה 'נפלאות' הקשורה לגילוין של ידיעות חדשות . ואכן, יש שרואים בפסוק ובמזמור כולו את העדות הקדומה ביותר לאפותאוזה של התורה . פרידמן וולטש, 1999 , עמ' 87 – 92 , עמדו היטב על משמעותו התאולוגית החריגה של המזמור על רקע המזרח הקדום, וראו דיונו של ריינולדס, 1999 , בשאלת המזמור בכללו . 317 דיונים משמעותיים על סוגיה זו...  אל הספר