נעמה סט ״משום עיגונא אַקילו בה רבנן״ שיטתו של הרב עוזיאל בהבנת הקולא וביישומה

4 נעמה סט 5 בכל 4 ותשובה אחת איתרתי בארכיון עיריית תל אביב-יפו . בשו״ת משפטי עזיאל, 6 הוא פוסק שניתן המקרים הקונקרטיים שהובאו לפני הרב עוזיאל, להוציא מקרה אחד, להתיר את האישה מעיגונה על סמך העובדות הנתונות והעדויות שהתקבלו . המעיין במסקנת התשובות יכול להתרשם שהרב עוזיאל הולך בדרך שהתוו חז״ל להקל בדינה של העגונה, שכן על פי רוב הוא פוסק להתיר את האישה מעיגונה ; אולם עיון מדוקדק בדרך פסיקתו מעלה שבמהלך עיונו במקורות הוא נוקט זהירות רבה, ומאמץ פרשנות מצמצמת למקורות שונים שעליהם ניתן לסמוך את היתרה של העגונה . במקרים אלו הוא מנסה למצוא נתיב אחר שיאפשר להתיר את העגונה . דרכו הפרשנית ניכרת הן מתוך פסיקותיו שלו, שבהן הוא מציע פרשנות רחבה אך אחר כך דוחה אותה מפני דעות של פרשנים אחרים שנקטו פרשנות מצמצמת יותר, והן מהשוואת דרך פסיקתו לדרכי פסיקותיהם של פוסקים אחרים בני דורו . הרושם המתקבל מעיון בתשובות במלואן שונה אפוא מהרושם המתקבל מעיון במסקנות בלבד . רושם זה מתחזק גם מסגנונו של הרב עוזיאל בתשובות העוסקות בהיתר עגונות . הוא אינו מקדים הקדמות 7 ארוכות בדבר מצבה האומלל של האלמנה, וגם אינו מפליג ב...  אל הספר