04 נסים ליאון הזיכרון מבקש לדון בעבר דרך ממצאיו, ייצוגיו ודימוייו כדגם או כאפשרות חיה ביחס יש להביא בחשבון בהקשר לעיצובו של ההווה או כביקורת על אודותיו של ההווה הזה . זה כי הן הנצחה והן שיח זיכרון אינם נטולי משא ומתן . מעורבים בעיצובם ובגיבושם שחקנים שונים התופסים את העבר כמשאב שימושי . בין אלה המדינה ( הממשל והמערכות המוסדיות ) , הקהילה, בני משפחה, עדים, מומחים וכיו״ב . מושג נוסף המחייב הבהרה הוא ״רבנות ספרדית״ . ככלל, ניתן להבינו בשני הקשרים – היסטורי ותרבותי . על דרך החיוב אפשר לומר כי המונח ״רבנות ספרדית״ יסודו בחלוקה הסוציולוגית שהתפתחה בין עולם יהודי הנוהג בדרך יוצאי מגורשי ספרד לבין עולם יהודי החולק על דרך זו . הצד הראשון בחלוקה קיבל מקום מרכזי בחיי קהילות היהודים בבלקן, בארצות ערב, בארצות הים התיכון ובמעט קהילות מאורגנות במערב אירופה ( אנגליה, הולנד, צ׳כיה, צרפת ) . הצד השני בחלוקה קיבל מקום מרכזי בחיי קהילות היהודים במרכז ובמזרח אירופה . החלוקה בין רב ספרדי כולל לרב אשכנזי כולל קיבלה תוקף פורמלי בידי שלטונות המנדט הבריטי בארץ ישראל . ב- 9 , עם הקמת הרבנות הראשית, פוצל תפקיד הר...
אל הספר