8 יעקב הדני לנו במפורש מה המניע ההגותי שהביאוֹלהתייחד בגישתו זו ; אנו משערים שסימנים למשנתו העיונית יימצאו בהגותו העשירה והמגוונת . במאמר זה נסקור פרקים בהגותו המתייחסים למקומה של התפילה בעבודת ה׳, נעמוד על המוטיבים הבולטים בה, נסכם את עקרונות היסוד של התפילה בהגותו, וכמו כן נאפיין שני קבצים של תפילות שחוברו בידי גדולים בדור שקדם לו . לאור משנתו המתבררת סביב התפילות שחיבר, לסוגיהן, נלמד על דרכו הייחודית כמתפלל וכמחברן של תפילות . השקפתו של הרב עוזיאל על מחשבת התפילה באה לידי ביטוי בשני מקומות בפרק האחרון של שער א שכותרתו ״גמול במשנתו ההגותית בספרו "הגיוני עזיאל" : השם״, ובשלושת הפרקים של שער י – ״התחלות למדע האלקי״ . גמול השם השער הראשון "גמול השם" נחתם בפרק כג הדן ב״תפילה לעני כי יעטֹף . . . ״, ובו הגדיר הרב עוזיאל את המתפלל העני כ״ מתפרץ בתפלה בלב טהור ובנפש נשואה השמימה, מתיפח בדרישה מה׳ למשפט וחסד״ . עיון בפרק קצר זה מגלה כי מלבד משפט הפתיחה המתאר את תפילת העני כפרט, הזועק מעוצמת מכאוביו, יתר המשפטים עוסקים ביחסו של ה׳ לכלל, ולאו דווקא לפרט . אנו מצפים למצוא בתוכן הפרק את הקשר לכות...
אל הספר