73 המרחב השלישי - "המערב", כפי שהוא נתפס בעיני עצמו ובעיני "האוריינטלים", בעקבות יצירת הדיכוטומיה המבדלת בינו לבין "האוריינט" . הצגה זו של סעיד מבוססת, לטענת באבא, על הפנמת קיומה המהותני, 121 "הטבעי", של היררכיה בין "המערב" ל"מזרח" . המודרניות האלטרנטיבית הנוצרת במרחבים אלה חשובה משתי סיבות עיקריות : ראשית, היא מדגישה את ההקשר של יחסי הכוח שבהם נוצרת הזיקה התרבותית המוכפפת ; שנית, ניתן לחלץ מהדיון בה מעמד סוציולוגי רחב החורג מעבר להעמדה הבינארית 122 המרחב השלישי של בעלי הכוח אל מול קולם של המוכפפים . של באבא יכול להיבחן במקומות אלה לא רק במובן השיחני אלא כ"אתר קונקרטי שפועלות בו הפרקטיקות המטריאליות המייצרות 123 את המרחב הפיסי בהקשרים פוסטקולוניאליים" . בעקבות באבא אציע להראות את קיומו של אותו מרחב שלישי ברומן שום גמדים לא יבואו , ולחשוף מתוכו מושגים כמו "תרבות היברידית" ו"זהות היברידית" המאפיינים אותו כ"עלילות – סף" . בתוך כך אבדוק כיצד הופך המרחב השלישי של באבא למרחב ממשי בשני אופנים : האחד, כמרחב הפעולה הגיאוגרפי של הרומן, אשר מתקיימות בו פעולות היברידיות וחתרניות ; והשני, כמרחב שלי...
אל הספר