78 | שמריהו קידר א . אופן הנהגה המובדל מהעולם, ובלשון הרמב"ם : "האל יתעלה אינו כוח בגוף העולם אלא הוא נבדל מכל חלקי העולם . " ב . אופן ההשגחה וההנהגה האלוקית המחוברת לעולם, ובלשון הרמב"ם : "כן מוכחת הוכחה מופתית הימצאות רשמי הנהגתו והשגחתו בכל חלק מחלקי העולם . " את אופן ההנהגה האלוקית בתוך העולם מסיק הרמב"ם מההקבלה שבין האדם, שאותו מכנה הרמב"ם "עולם קטן", מיקרוקוסמוס, ובין "העולם", מאקרוקוסמוס . ודווקא האדם הוא עולם קטן לא בגלל דימויים של הקבלה בין תפקידיהם השונים של האיברים השונים בגוף ובין גרמי השמיים, שהם יצורים "רוחניים יותר", אליבא דרמב"ם, שהרי גם לחיות ישנם אותם האיברים . בלשון רמב"ם : "מעולם לא שמענו איש מן הראשונים שאמר שחמור או סוס הם עולם קטן . " אלא נאמר על האדם שהוא עולם קטן בגלל הכוח המדבר שהוא השכל ההיולי, ובו נמצאת היכולת להשכיל . 57 השכל ההיולי הוא כוח בגוף בלתי נפרד ממנו ומאפיין את בני האדם . אבל לא היכולת, בעזרת השכל היולי, להשכיל, מגדירה את האדם כנברא "בצלם אלוהים", אלא ההשגה השכלית כשלעצמה . לפי הרמב"ם השכל ההיולי הוא "חומר", והשכל, הנקרא גם שכל הנקנה או שכל הנאצל ...
אל הספר