סיכום

164 פינחס לוזון 3 . היא מהווה מהלך תיאולוגי ביקורתי , שבו באמצעות מערך מגוון של נורמות חינוכיות משוחזר המעמד הטרנסצנדנטי המעורר את ההכרה המבדלת האמורה , ומיניה וביה מושגת התכלית החינוכית העליונה של גילוי האל במובנו הבלתי מושג . 4 . אופיין של הנורמות החינוכיות הללו נקבע באופן התואם את הקאנון הנורמטיבי של מסורת היהדות הרבנית , שאותה מייצג רבי נחמן כרבי חסידי . לפיכך קביעת אופיין של הנורמות החינוכיות הרצויות נעשית מתוך התבוננות על האופן שבו נורמות אלה משרתות את התכלית החינוכית של גילוי האל במובנו הבלתי מושג , ומתוך התבוננות על האופן שבו הן מהוות לולאה נוספת בשלשלת המסורת היהודית , ככזו המשחזרת את המעמד הטרנסצנדנטי המכונן . השאלה הנשאלת היא מהי המשמעות החינוכית הנובעת מן האפיון האמור ? לדעתי , המשמעות נוגעת למיקומה ההגותי של משנתו של רבי נחמן בשדה הפילוסופיה בכלל והפילוסופיה של החינוך בפרט . במובן הזה , האפיון האמור מציב את הגותו של רבי נחמן כהגות תיאולוגית , המהווה חלופה להגות המערבית המודרנית , אשר באה בעקבות החשיבה היוונית ועוצבה לנוכח הופעתם של המהלכים הקרטזיאניים ולנוכח פִרכותיו של הי...  אל הספר