344 רחל שגיא, ליאת ביברמן-שלו ויצחק גילת ותפקידי הילדים דוברי הרוסית : הילדים דוברי העברית היו בעמדה של חוסר ידע ושל למידה מהילדים דוברי הרוסית . מעניין לראות גם שבהמשך השיח השתתפו בפעילות זו כל הילדים וערכו השוואות בין פורים לבין חג המולד . מחילופי הדברים בין הילדים אפשר להסיק שהם צמאים ללמוד על החגים של חבריהם - על חגים שהם לא מכירים . הילדים מבינים היטב שאנשים מתרבויות שונות חוגגים חגים שונים . יתרה מזו, הודיה מציגה הבנה מרשימה שנוגעת לכך שלכל קבוצה יש סיפורי עם משלה : "כמו שיש סיפור לאסתר המלכה, אז גם יש לסנטה קלאוס" . התעקשותה של חביב לתת ביטוי לסמל כלשהו שקשור בתרבותם של כמה מהילדים דוברי הרוסית סיפקה הזדמנות למפגש שוויוני ומעשיר בין הילדים . מדובר בעמידה על ביטוי סמלי חג של ילדים שמשתייכים לתרבות רחוקה מאוד מתרבות משפחתה של חביב עצמה . היא עשתה זאת כחלק מעמדתה הרב-תרבותית העקרונית וכחלק מרגישותה התרבותית . חביב הפגינה מנהיגות וגם הבנה טובה של הסביבה הארגונית שבה פעלה כסטודנטית להוראה . כל יוזמותיה נעשו בשיתוף פעולה מלא עם הגננת המאמנת, למרות ניגודי התפיסות החינוכיות ביניהן, מתוך...
אל הספר