11 'הרוסים באים, הרוסים באים...' סיפורו של דיאלוג בין־תרבותי בחינוך המוזיקלי בישראל

272 רחל שגיא, ליאת ביברמן-שלו ויצחק גילת המקומי נדרשה קבוצת הרוסים לפתח גמישות מחשבתית ודרכים להרחבת הגבולות התרבותיים שהביאו עמם . בפרק זה אבקש לעמוד על אופני ניהול המשא ומתן שניהלו המורים הרוסים עם התרבות הישראלית ועל בחירותיהם הפדגוגיות המגוונות על רקע הצורך הקיומי להתפרנס ממקצוע הוראת המוזיקה במדינה חדשה . כניסתם המסיבית של המורים הרוסים למערכת החינוך המוזיקלי הייתה דומה לאופן השתלבותם בתחומים רבים אחרים בישראל : קליטה מהירה, בולטת ורחבת היקף אך מלאת קושי . עדנה לומסקי-פדר ותמר רפפורט ( 2012 ) משתמשות במושג המפתח "השתייכות ביקורתית" כדי להמשיג את הדואליות המאפיינת את תהליכי החִברוּת שעברו המהגרים הרוסים . לטענתן נוצרה בקרב הרוסים תחושת שייכות לתרבות הישראלית, אך מנגד אין הם מקבלים באופן מלא את כללי המשחק הנהוגים ומתקשים להחיל אותם על עצמם . ההתמקמות החברתית המסויגת של קבוצה זו באה בדין ודברים עם המציאות התרבותית הקיימת כאשר היא מבקשת לאמץ דפוסים מקומיים מחד גיסא ולדחות אחרים מאידך גיסא . כך גם בחינוך המוזיקלי . בפרק זה אבקש להראות כיצד המורים לנגינה מביעים רצון כן להשתייך לתחום הור...  אל הספר
רסלינג