482 גילי חן-פרבר החברה המסורתית, המאופיינת בסולידריות מכנית וביחסים חברתיים ראשוניים על פי מודל הגמיינשפט, ולמולה תיאור קודר של החברה העירונית, המאופיינת בסולידריות אורגנית וביחסים חברתיים משניים, על פי מודל הגזלשפט . עם זאת, "התרבות העירונית המושתתת על שוני לא ייתרה את הכמיהה של אנשים לחיות בקהילה בתוך העיר הגדולה" ( אהרון-גוטמן, 2013 ) . האנשים בעולם המערבי מחפשים אפשרויות אחרות, אורח חיים המעניק להם ביטחון, אינטימיות, תחושת שייכות וגם מגוון של הזדמנויות ואפשרות לניעות חברתית . כך נולדו צורות מגוונות של התארגנות וחיים בעיר, שכל עניינן הוא למעשה ארגון החיים החברתיים תחת כנפיה של "קהילה" . לאור התפתחויות אלה, מציעים המודלים המאוחרים לחקר קהילות שלא לראות את הקהילה רק כתופעה מרחבית, אלא גם כתופעה חברתית . קהילה, טוענת אהרון-גוטמן, היא צורת ארגון יחסים אשר נובעת מחיבור בין דומים ונתפסת כמשאב, כנכס, ומעניקה לחבריה מטרייה לחסות בה . "המרחב העירוני אינו עיר אוטופית, כי אם עיר בשר ודם, רוויית יצרים וקושי . התרבות האנושית העניקה לה את סביבתה הבנויה . בצורתה ובאווירה השורה עליה, העיר מייצגת תפ...
אל הספר