406 פרק שישה עשר שתתרום לאותנטיות של החלטותיה . יזמת ׳ציון סיים׳ חתרה לגבש את הריכוזים היהודיים במזרח אירופה לציבור בעל הנהגה ויכולת עזרה עצמית שלא יהיה תלוי באפוטרופוסים ממערב אירופה, מארצות הברית או מארץ ישראל . הוא יצא נגד דברי חיים וייצמן בקונגרס הציוני ה- 20 , שכינה את היהודים בפולין ובשכנותיה ׳אבק אדם׳, ודיבר בזכות פרלמנט של ׳נציגי האבק׳, כלומר של נציגי השכבות היהודיות הפשוטות במזרח אירופה . ׳אחרת לגמרי תהיה דמותה של נציגות שכל מעיינה בחיים הם האינטרסים של ״אבק״ זה : בית בשבילו, מדינה בשבילו והעתיד 27 הוא התקומם נגד החלוקה הברורה ׳בין הצרות שהן נחלת יהדות מזרח בשבילו׳ . אירופה לבין הפעילות המדינית שהיא נחלתם של האפוטרופוסים ממערב אירופה ומארצות הברית׳ . לדעתו, ההפרדה הזאת מסכנת את עתיד העם היהודי כיוון שהתפיסה המערב-אירופית המבוססת על אחווה וסולידריות יהודיות, אך לא על חוויה מלאה של המצוקה והסבל, מכוונת את הדרישות היהודיות והופכת אותן למינימליסטיות וחסרות השפעה : ׳אבל יהודי המזרח הם העולים בלהבות – ההבדל הזה במידת הכאבים מוכרח לגרום להבדל במידת הדרישות ועוד יותר במידת 28 הוא הערי...
אל הספר